冠县盛世交通设施在哪里，为何最后却灭了6国？
感谢邀请。
首先说下，孔子实际上处于春秋时期，而不是战国。到了战国时期，七雄已经开始变法，实现封建社会的转变了。
其次，孔子并没有周游春秋诸国。孔子曾经到周朝王室向老子请教知识，于是老子很开心的带着他，还额外找了周朝擅长音乐的人教导他。而孔子两次周游列国，不过也是围着中原地区转了一圈，包括齐国、鲁国、卫国、陈国、曹国、郑国、宋国、蔡国、叶国。
孔子或者老子，究竟做了什么老子留下一篇玄而又玄的《道德经》然后悄然而隐，很符合其道家祖师的身份。而孔子则不一样，孔子的儒家是入世的理念。
围绕着当时的社会情况，人口增多，部落变大，贵族和普通人之间的差距变得更加的大。那么究竟应该怎样管理这个国家这个社会呢？孔子进行了深入的思考，得到的结论是，用礼和法的制度让整个社会规范。
当然啦，孔子的理论在其徒子徒孙中有了新的发展。而大家少，抓着孔子思想的一支半截者多。其中从儒家中又分出墨家，结合墨家和儒家又生成法家。而法家虽然还没有彻底健全，但是已经远远走在合家之前。
秦国实施的法家思想主旨在什么地方法家思想，全国的土地、资源都掌控在国家手里，而贵族的利益受到很大的限制。然后又由国家出面，对给国家做出突出贡献的人以奖励。
这种奖励可不是终身制的哟，也不是世袭的哟。
有了这种奖励机制，大大调动平民百姓的积极性，第一次实现了阶级的打破，远远超前于后世很多朝代的政治理念。
秦国的真正获胜之道首先，秦国处于战国七雄最西边，向东有黄河和函谷关把守，向南有秦岭，向西有祁连山，向北是黄土高原，天然的易守难攻。
其次，秦国实施的变法，虽然是源自儒家思想，却又高于儒家，法家，具有很强的实用性。能够极大调动百姓的积极性。其中一个是让秦国真正强大起来的商鞅变法，另一个就是帮助了秦始皇统一六国的李斯法家思想了。
第三，秦国所处地方，民风相对纯朴，说白了就是思想好控制。人民思想比较简单，不像其他六国，你跟他说一句话他心理都要翻腾个三百六十五度，解释出9527种意思来了。
第四，起初的秦国人口稀少，到处都是荒地。于是秦国从秦献公时期开始逐渐走强，一个方面就是用低廉的税收，招致六国没有土地的人们来秦国垦荒种植土地。而又把原来属于秦国的民众组织起来，不断征伐六国，开拓土地，进行了充分的分工。分工合作这种模式可是很现代的理念哟。所以不得不怀疑一下，商鞅或者李斯是不是穿越回去的。
你们的姓氏里面最有名的人都有谁？
非常有兴趣回答你的问题！
我姓程，历史上程姓貌似没出过帝王。有人硬说程咬金当过皇帝，我认为他不算。况且我们的族谱里也没有程咬金的记载，估计他不属于我们宗族。
据我们家谱记载，比较有名的比较多，今天例举两三个吧，一是《赵氏孤儿》中的程婴；二是“程门立雪”的程颢、程颐兄弟！
一、十四祖程婴——存孤全义晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。
他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。
惟一漏网的是，赵朔的妻子，她是晋成公的姐姐，肚子怀着孩子，在宫中躲了起来。
赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。赵朔死后，两个人聚到了一起。
公孙杵臼质问程婴:“你为什么偷生?”
程婴说:“赵朔之妻正在怀孕，若生下来是个男的，就把他抚养成人，报仇雪恨，若是个女的，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩”。
不久，赵妻就分娩了，在宫中生下个男孩。
屠岸贾闻之，带人到宫中来搜索，没有找到赵氏母子的藏身之处。
母子俩逃脱这次劫难后，程婴対公孙杵臼说:“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休，你看怎么办?”
公孙杵臼一腔血气地问:“育孤与死，哪件事容易?”
程婴回答:“死容易，育孤当然难。”
公孙杵臼:“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情，我先去死吧”!
恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。
让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。
程婴无奈只好从山中出来说:“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处”。
屠岸贾答应了。程婴领路，终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。
杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求:“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧!”
众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
程婴身负忘恩负义，出卖朋友，残害忠良的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。
这一隐居就是十五年，就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。
十五年后，赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。
苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。
赵氏冤情、程婴忠义、公孙杵臼忠烈，皆大白于天下。
最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛、丧君之痛、丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。
后来赵氏家族世世代代都祭祀程婴没断绝过。
二、“程朱”理学开创者——程颐、程颢程颢，(公元1032年-1085年)，生于宋仁宗明道元年，卒于宋神宗元丰八年。字伯淳，学者称明道先生。
中国北宋思想家，理学奠基者。官至监察御史里行。嘉佑年间举进士后，任鄂县及上元具主簿、晋城令。有治绩，官至太子中允、监察御史里行。
程颐，(公元1033年-1107年)，生于宋仁宗明道二年，卒于宋徽宗大观元年。字正叔，学者称伊川先生。
中国北宋思想家，理学创立者之一。曾任国子监教授和崇政殿说书等职。
二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，被世人称为“二程”，是北宋著名的理学家和教育家。
二程的心理学思想较为丰富，在他们的思想体系中的地位也至关重要，因此后世称为“身心之学”或“心性之学”。
他们的最高哲学范畴是“理”，它作为绝对本体而衍生出宇宙万物;他们的最高心理范畴是“心”，它作为“理”的等同物而产生人的形体:“有是心，斯具是形以生”。
二程的理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的心理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中。
都有哪些诗句隐藏地名的？
易水寒（荆轲）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
易水在今河北省易县，是当时燕国的南界。
步出夏门行（曹操）
东临碣石，以观沧海。
碣石，古时海畔山名，东汉后陷于海中，位置约在今河北灤河入渤海口附近。曹操征鸟桓，本拟傍海道北上，约在秋七月经碣石，后因大水改由卢龙塞(今河北省迁安县西北)绕道而行。
长安古意(卢照邻)
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
易水送别(骆宾王)
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水独寒。
易水即荆轲诗易水寒之地。
滕王阁(王勃)
滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞。
阁中帝子今何在，栏外长江空自流。
滕王阁，故址在今江西省新建县西章江门上，下临赣江。唐高祖之子滕王李元婴为洪州(今江西南昌)都督时所建。后阎伯嶼任洪州牧，九月九日在阁上举行宴会，王勃出席并作滕王阁序和这首诗。
送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。
蜀州泛指蜀地；城阙指长安；三秦今陕西一带，本是秦国旧地，项羽灭秦后，分为雍、塞、翟三国，成为三秦；五津，长江自湔堰至犍为有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等渡口，合称五津。
从 军 行（张炯）
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
西京指长安
杂诗（其三·沈佺期）
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
黄龙戍即黄龙岡，在今辽宁开源市北，唐时戍兵于此。
寒食还陆浑别业(宋之问)
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。
且别河桥杨柳风，西卧伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力，甜歌一曲太平人。
陆浑县名，在今河南嵩县东北，即古伊川地。
感 遇（其二十七·陈子昂）
朝发宜都渚，浩然思故乡。
故乡不可见，路隔巫山阳。
宜都今湖北宜都
鄴 都 引（张说）
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
铜台指铜雀台。
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
北固山在今江苏镇江市北三面临江。希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。
登鹳雀楼（王之涣）
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
鹳雀楼在今山西永济县西南城上
凉州词（其一·王之涣）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
玉门关在今甘肃敦煌西，是当时凉州的最西境。
黄鹤楼（崔颢）
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
黄鹤楼，旧址在武昌蛇山🐍黄鹤矶上
登金陵凤凰台（李白）
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
金陵凤凰台在今南京凤凰山上
望天门山（李白）
天门中断楚江开，碧水东流直北回
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
天门指天门山，在安徽涂县。
从 军 行（其一·王昌龄）
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
海指青海湖
从 军 行（其二·王昌龄）
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
从 军 行（其四·王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金
甲，不破楼兰终不还。
青海指青海湖
从 军 行（其五·王昌龄）
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
出 塞（其一·王昌龄）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
龙城匈奴祭天之处。阴山起河套西北绵延于内蒙，与内兴安岭相连。
芙蓉楼送辛渐（其一·王昌龄）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
芙蓉楼遗址今江苏镇江城西北角
使王塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
居延指泽名在凉州以北，今内蒙境内。
送元二使安西（王维）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
安西指安西都护府治所，在今新疆库车附近。阳关在今甘甘肃敦煌西南，当时是出关要道，在玉门关南。
八国联军是哪八个国家？
八国联军，说是联军，其实就是八国“强盗”，坏事做尽，一切只因大清太过软弱。
虽说是国家，但其生存之道，和自然界的丛林法则基本相同，正所谓“弱肉强食”，只是可惜了一众“兄弟姐妹”。
八国联军当中，出兵情况完全不同，侵略行为也有差异。
八国联军是谁？主力是谁？八国联军，主要是指英国、德国、美国、法国、日本、俄国、意大利、奥匈帝国。
八国联军刚开始进入北京城时，总体人数大概有一万八左右，其中日本就占了八千人左右，俄国占了五千人左右，英国占了三千人左右，剩下国家中，意大利只派了几十个人，纯粹是来打酱油的，顺便占点便宜。
之后，八国联军将触角伸得很远，那就是打通州，打张家口等，所以人数增加到了五万人左右。总共下来，日本人有两万人，俄国一万两千多人，英国一万人左右，美国和法国各三千人左右，而德国只有六百左右。
无可置疑，日本和沙俄是绝对的主力，真是两个“好邻居”。不仅如此，日本和俄国还有很多万人马还在整装待命，准备随时进入我华夏大地，以威慑我中华。
虽说日本和俄国派人挺多，但指挥官和他们无缘。八国联军总指挥官，有两任，第一任是英国的西摩尔，第二任总指挥是德国的瓦德西。为什么总指挥没落到日本和俄国头上？
一句话，实力不够，资格不够。谁来做总指挥，这是和当时的国家影响力有关的，英国这个老牌资本主义国家，无疑是全球老大，所以第一任指挥官有西摩尔担任。而鉴于当时德国在欧洲的巨大影响力，排在了第二的位置，虽说人家只派兵600，但这丝毫不影响瓦德西当了第二任总指挥。至于，当时的新贵美国，虽说GDP已经很猛了，已经超越英国成为第一了，但国家影响力还没完全起来。
八国联军进了北京，烧杀抢掠，坏事做尽八国联军进了北京，是在1900年的8月14日。慈禧和光绪等人一看情况不对，颠了，留下了没有“皇帝”的北京城。
八国联军进了北京城，开始了他们的滔天恶行，滥杀、强奸、抢劫、烧毁这些事情到处都是，指望他们是“绅士”，那纯粹是把畜牲看成了人--不可能。
一进北京城，西摩尔说了，允许大家“为所欲为三天”。好嘛，接下来，八国联军的人都疯了，想杀就杀，想拿就拿，真是任性至极，看似披着一张人皮，其实干着连畜牲都不如的事情。说三天，实际上整整抢了八天。
侵略军手段凶残，下手太狠。期间，德国侵略者人不多，但人少心狠，奉命：见到靠近的中国人就杀，无论男、女、老、幼；法国军队，曾将百姓逼到一个巷子里，用机枪连续扫射十五分钟。俄国人更是凶恶，把人完全不当人，各种武器轮番上。
侵略军把庄亲王府放火烧光，现场烧死1800多人。
大学士倭仁的妻子已经九十岁了，还被侵略军百般侮辱而死。同治皇后的父亲崇琦，看到妻子和女儿被押到天坛，妻子被凌辱，女儿被人轮奸，归来后，崇琦带领全家自尽。国子监王懿荣看到侵略军的恶行，愤怒地说：“岂能被所辱？”全家人投井自尽。八国联军在京期间，搞得到处乌烟瘴气，不少人不堪侮辱，含怨自尽。
事后，英国记者记载道：“北京成了真正的坟场，到处都是死人，无人掩埋他们。”
有人说，唉，看不到日本人更多的罪行哦。哪里，日本人的记载虽然不多，但日本人好不到哪里去，抢国库，抢文物，被日本人放到了第一选择，至于期间碰到的反抗者，日本人拿枪就打，毫不犹豫。碰到中国的大姑娘，日本人也没当什么君子。
京城的人民受到了惨绝人寰地欺辱，京城的文物遭到了“翻箱倒柜”地洗劫，故宫、颐和园，还有曾经被烧过的圆明园，一个也没落下。
这是中国人的悲剧，也是八国联军用用行动告诉了大家，他们真的“不是人”。但是，人类的发展过程中不就是这样吗？一旦战争开启，人的动物本能就会最大化，什么恶劣的事都能干得出来。
八国联军中，这个国家最坏了（海兰泡惨案）
这边八国联军侵入了中国，坏事干尽，那边俄国老毛子趁火打劫，开始大兵南下。
1900年7月16日，俄国制造了“海兰泡惨案”，杀大清子民数千人。17日开始到21日，历经五天时间，将江东三十六屯居民万余人，赶到了黑龙江边，要么枪杀，要么砍死。真是人性泯灭。
其后，俄国士兵继续南下，先后占领齐齐哈尔、吉林、沈阳等城市，逼迫增祺签订《奉天交地暂且章程》，并且在军事占领期间，大肆掠夺金矿、煤矿、森林等资源。
面对俄国的强势，大清虽然软弱，但并没有完全妥协，特别是驻俄公使杨儒据理力争，拒不承认“奉天章程”。同时，东北人民也自发组织起了忠义军，和俄国抗争。
俄国人占了东北，日本不满意了，毕竟东北大地是日本偷窥已久的地方。于是，日本联合美英等国，施加压力给俄国，无奈，俄国在1902年在北京签订了《中俄交收东三省条约》，之后根据约定分批撤离东北。
但，俄国人撤得慢慢悠悠，想获取更多利益，于是，在东北大地上发生了1904年的日俄战争。
扯得有点远了，让我们言归正传。
八国联军侵华时，俄国人不地道，趁火打劫，制造数起残案，占领我东北全境，实在过分。
八国联军侵华的尾声：签订不平等的《辛丑条约》八国联军来了中国，就不会轻易走了，除非获得足够多的利益。当时有日俄德意等国家代表提出瓜分中国，美英等国代表提出：与其瓜分，不如直接要钱，省时省力。最后，经过多次探讨，八国最后决定：要钱。
1901年九月七日，《辛丑条约》签订，因此国内称此为“九七国耻”。可以说，《辛丑条约》是中国近代史中，赔款金额最大，主权丧失最多的不平等条约。
条约部分规定：1、中国赔款价息合计9.8亿两白银（详情为赔偿4.5亿白银，分39年还清，本息共计约9.8亿两）。2、划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住。3、清政府保证严禁人民参加反帝运动。4、清政府拆毁天津大沽口到北京沿线设防的炮台，允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地……该条约的签订，虽然没有割地一项，但赔款数额巨大，让中国的经济从此走进了泥潭，一句话，辛辛苦苦几十年，一切要为他国服务。
这条约的签订，也让中国从此进入了半封建半殖民地的社会，中国人开始背负沉重的负担。
1908年，在驻美大使梁诚等人的奔波下，美国率先提出：不再接受赔款，并退还款项，支持中国的教育。这是一个好的开端。
一战后，英国放弃赔款，苏联放弃赔款，德国和奥匈帝国因为是战败国，不用还款了。
之后十年内，法国、意大利等国也放弃了赔款，并退还了部分款项，只有日本，一直没放弃赔款，直到1937年全面侵华，蒋介石国民政府才终止了赔款。
历史能给人以借鉴，但同时历史是残酷的，“八国联军侵华”般苦难的历史，国人需要铭记，国强了，人民才有幸福。
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