吴起县哪里有交通设施，有哪些名人莫名其妙离奇的失踪了？
我说的这个真是“大名人”，上到九十九、下到刚会走，几乎没有不知道他的。先听听这首诗：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
大家是不是从小都会背诵呀！没错，我要说的这位，就是神秘失踪的骆宾王。
神童出世初唐年间，婺州义乌县有座骆家桥，桥边住着一户骆姓人家。公元619年，骆家生了个大胖小子，祖父翻遍了古籍经典，终于在《易经》中找到一句话：“观国之光，利用宾于王”，意思是观国家大治之光辉，入朝辅佐于君王。于是，这个孩子得名骆宾王。
骆宾王天资聪颖，别的孩子还在撒尿和泥玩呢，他已经熟读上百首诗了。有一天，祖父的老友前来做客，两人坐在池塘前闲聊，聊着聊着就聊到了儿孙的学业问题。祖父忍不住夸赞：我大孙zei小小年纪就过目不忘、天赋异禀，将来可比他爹有出息多了。
朋友抬起头，看了眼蹲在池塘边、正痴迷地看着一群大白鹅的骆宾王，心想哪有什么神童，便让这孩子露一手。骆宾王真给祖父长脸，未加思索，一首《咏鹅》脱口而出，把两位老人都震惊了。从此，7岁的骆宾王闻名乡里，成了众所周知的神童。
碌碌无为的小职员骆宾王10岁那年，父亲在青州博昌当县令，便把母子也接了过去，一家人终于团聚。然而好日子没过几年，骆父突然辞世，家道从此中落，一家人只能靠亲友救济勉强果腹。
22岁那年，骆宾王也进京赶考，作为一名学霸，他对中榜可是信心满满。但是，初唐时期的科举考试，可不光是看成绩，还要有光鲜的家世以及够硬的后台才行。所以，很多考生在考试之前，不是忙着复习功课，而是四处奔走，与权贵显要攀关系。
没钱又没背景的骆宾王，不出所料的落榜了，他在长安四处奔走，终于在李元庆府里谋得一个九品录事一职。这个官，真是九品芝麻官，每天就是抄抄公文、写写汇报。
李元庆还算惜才，看骆宾王颇有才华，有心为他升职加薪。但是按照流程，骆宾王必须先写一封自荐信，讲述一下自己的优点，可骆宾王居然“耻于自炫，辞不奉命”。接下来的几年里，骆宾王始终是碌碌无为，就是一个小职员。
公元665年，高宗李治去泰山封禅，骆宾王呈上《为齐州父老请陪封禅表》，哄得龙心大悦，被封为奉礼郎。
客串妇女主任入京做了官，骆宾王渐渐染上了一些不良陋习，看到富家子弟斗鸡赌博，他也跃跃欲试。哪想到运气这么差，刚坐下玩一把，就遇上京城“严打”，骆宾王因此贬官入狱。有了案底之后，再想当官可不容易了，于是他主动要求参军，前往西域戍边，还曾参与对吐蕃作战。所以他这一时期的诗，既带有边塞壮丽的景色，也包含着报国的热血豪情。
西域归来后，骆宾王又入西蜀，担任李义的幕僚，参与过平定蛮族叛乱。在这期间，骆宾王客串过2次“妇女主任”的角色。
原来，骆宾王的好友卢照邻，被贬官四川时郁郁寡欢，是一位郭姓女子陪他度过了那段时光。两人分别时，郭氏已有身孕，卢照邻发誓一定会回来接她，结果日子一天天过去，连个鬼影都没见到，听说骆宾王是他的好友，郭氏便找来诉苦。
骆宾王听说此事，不仅义愤填膺，还写了一篇《艳情代郭氏答卢照邻》，痛斥卢照邻始乱终弃。其实，卢照邻离开四川后就染上疾病，加上仕途不顺，身体也是一天不如一天，自己都照顾不好，又怎么能照顾好别人呢？所以，看到骆宾王写的那封信，他也是泪如雨下。
还有一次，一个叫李荣的渣男，抛弃了一位叫王灵妃的女子。骆宾王再次大笔一挥，写下一首《代女道士王灵妃赠道士李荣》，痛斥渣男的无耻行径。这首诗写的很长，足足100句，共700个字。“一生一代一双人”这样的名句，就出自这首诗。
公元678年，骆宾王被调回长安，再次入朝坐官，一路升职至侍御史。此时，武则天在朝内权力通天，刚正不阿的骆宾王多次上书讥讽，结果被人诬告贪污，再次入狱。一年之后出狱，被贬去台州当了个县丞。
此时的骆宾王已经60高龄，一辈子起起落落，也该退休安享天年了。都说：烈士暮年，壮心不已，骆宾王同样如此，6年后，他终于干了件大事！
公元684年，武则天废中宗李显，立李旦为唐睿宗，但实权都掌握在武则天手里。同时，武则天还大肆诛杀李唐宗室，气的骆宾王怒发冲冠，班也不上了，跑去扬州追随徐敬业，搞起了“武装起义”。著名的檄文《为徐敬业讨武曌檄》，就是在此时写的。
遗憾的是，徐敬业没啥领导能力，本来可以一鼓作气只取长安，可是不听骆宾王等人的劝告，非要来个中场休息，结果给了武则天准备镇压的时间。不到三个月，徐敬业兵败被杀，骆宾王从此下落不明。
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近代史上山东籍名将都有谁？
我说一个：抗日名将赵登禹将军。
“大刀向鬼子们的头上砍去！全国武装的弟兄们！抗战的一天来到了,抗战的一天来到了……”在上世纪的30年代，这首《大刀进行曲》吹响了全民抗战的号角，鼓舞了全国军民的抗战热情，使它成为了经典，至今仍被广为传唱。这首歌可以说是专门为赵登禹将军作的，赵登禹是为数不多的同时受到国共两党尊崇的抗日名将，他在卢沟桥壮烈殉国后，被南京国民政府追授位陆军上将，毛泽东则高度评价他“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。1.打虎将军1898年，赵登禹出生于山东菏泽一户贫穷的农民家庭，7岁时父母送他进学堂读书，但只上了两年就因为家贫不得不辍学。13岁那年，他拜本县武术高手朱凤军为师，学得了一身好武艺。后来赵登禹逐渐萌生了要去参军的想法，他听说西北军冯玉祥的部队纪律严明，于是在16岁那年，他正式投到冯玉祥的部队，成为了一名副兵。这时赵登禹已经长到了一米九，有一次冯玉祥巡视部队，见他身材高大，便问他敢不敢和自己比摔跤，赵登禹于是连摔冯玉祥三跤，大家都觉得冯玉祥肯定会重重责罚赵登禹，但冯玉祥却非常高兴，提拔他当了自己的贴身警卫。赵登禹很感激冯玉祥的提拔，于是更加尽心尽力地保护他。1921年，冯玉祥在陕西剿匪时，摆下了“鸿门宴”，要在酒席上擒拿当地匪首郭坚。不料尚未“摔杯为号”，伏兵争看众人斗酒竟挤倒了屏风，暴露了计谋。就在郭坚欲拔枪射冯玉祥之际，赵登禹出手制服了郭坚。因下手迅猛，竟然拧断了郭坚的脖子。后来在一次野外演习时，一只大老虎突然窜了出来，赵登禹马上带人进行围追，老虎身中数枪，跳入江中，赵登禹将老虎拖上岸，骑在它身上抡拳猛击，将老虎打死。刚好有人把他打虎的照片拍了下来，后来冯玉祥专门还在照片上题了“民国七年的打虎将军”这九个字。正是靠这种忠诚和勇敢，赵登禹被提拔得很快，30岁时就当上了师长。2.喜峰口血战成名1933年3月，长城抗战爆发，日本侵略军铃木师团抵达喜峰口，与赵登禹所在的109旅进行激战，双方伤亡惨重。为了打破僵局，赵登禹选出了500名大刀队员，准备亲自带他们夜袭日军。3月12日晚上，大刀队员乘着夜色突入了日军一支骑兵部队的营区，日军正在酣睡之中。大刀队迅速解决了日军哨兵，挥舞着大刀，冲入日军营房。先扔了一阵手榴弹，紧接着趁日军混乱之机用大刀劈杀，日军被打得措手不及。大刀队又趁乱放火，日军其他部队见到火光，纷纷赶来增援。然而在夜间，日军的飞机大炮都发挥不了作用。尽管日军士兵也都是从入伍就接受刺杀训练，但在西北军英勇的大刀队面前，却占不到任何便宜。赵登禹腿上受伤，但仍坚持在一线拼杀。最终大刀队大显神威，一举夺取了敌人的阵地，砍杀了百余名正在睡觉的日军炮兵，并缴获了大量的火炮和弹药，随后他们又烧毁了日军的辎重和粮草，取得了战斗的全胜。此战我军歼敌1000人，炸毁大炮18门，取得了“九一八事变”后的首次大捷，史称“喜峰口大捷”。日本一家报纸评论说：“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”此战也让赵登禹一战成名，赵登禹被南京政府授予陆军中将军衔，并颁发青天白日勋章，作曲家麦新也根据此战创作了著名的《大刀进行曲》。3.光荣殉国但随后日军依然在华北步步紧逼，局势越来越紧张，1936年夏天，几名日本特工竟然将29军政治部主任宣介溪绑架了。赵登禹于是决定迅速采取行动，他将一亲日分子叫来，让其向日方传话：限日本人两小时以内好好把人送回。超过时限，我们就先把平津一带的日本人统统杀光！当着亲日分子的面，赵登禹拿起电话向部队下令，要求两小时之内完成作战准备，待命行动。果然，两小时内，日本人将宣介溪送了回来。“七七事变”爆发后，日军经过精心准备，开始向北平大举进攻，7月27日，日军开始向南苑发起进攻，南苑地处北平南郊、团河以北，是北平的咽喉要道。29军军长宋哲元任命赵登禹为南苑指挥官，赵登禹在召集大家开会时说:“军人抗战有死无生，卢沟桥就是我们的坟墓。”28日拂晓，日军开始向南苑发动大规模进攻。当日本人在飞机大炮的掩护下冲至阵地前沿时，赵登禹挥起大刀，跃出战壕，率将士杀入敌群。刀光闪闪，号哭一片。正是暑天，光着上身的将士看到将军身先士卒冲锋陷阵，个个如狼入羊群，撕咬腾挪，杀声惊天动地。这时，突然接到上级命令，要赵登禹指挥部队后撤到大红门一带。日军窥出赵登禹部队的意图，抢先一步在南苑到大红门的公路两侧架起了机枪，以火力封锁了道路。当赵登禹到达以后，遭到了埋伏在大红门的日军机枪的火力扫射，他身中数弹，倒在血泊中。当他从昏迷中醒来，对身边满面泪水的传令兵说:“军人战死沙场原是本分，没有什么值得悲伤。”。然后嘱咐他告知自己的母亲不能尽孝了，言毕而逝，年仅39岁。赵登禹是抗战期间牺牲的第一位师长，1946年，北平市将市里的一条道路改名为“赵登禹路”，并一直沿用至今。1952年6月，毛泽东主席亲自签署了赵登禹的烈士证书。赵登禹烈士永垂不朽！陇东县属于哪个省？
甘肃省庆阳市。
庆阳市，古称庆州，习称“陇东”，是甘肃省辖地级市，甘肃的石油天然气化工基地、长庆油田主产区。截至2020年7月，辖1个区、7个县。截至2022年末，庆阳市常住人口215.84万人。
庆阳地处中国西部地区、甘肃省东部，东接陕西省的宜君、黄陵、富县、甘泉、志丹等县；北邻陕西省定边、吴起、志丹县及宁夏回族自治区盐池县；西与宁夏回族自治区固原市原州区、彭阳县、同心县接壤；南与甘肃省的泾川县及陕西的彬州市、长武、旬邑县相连。总面积27119平方公里[26]。被誉为“红色圣地、岐黄故里、农耕之源、能源新都”，素有“陇东粮仓”的美称。
鬼谷子的故里到底是哪里？
综合各方面的情况来看，鬼谷子故里在洛阳市汝阳县的可能性比较大！为什么这么说?因为有六大理由支持，请继续看。
一，弟子籍贯支持。从史料看，鬼谷子的成名弟子绝大多数是中原人，活动范围也在中原地区，这说明鬼谷校址的地望不会偏离中原。鬼谷子的事迹虽然不详，但孙膑、张仪、苏秦、毛遂早年的生活地区则比较清楚。如孙膑"生阿、鄄之间"（《史记·孙子吴起列传》），地点在战国卫齐之间，今鲁豫交界处"。张仪籍贯在魏国，《史记索隐》说明张仪为晋国大夫之后，河东（今山西南部）人，早年曾游说楚国；苏秦籍贯在东周洛阳，早年事师齐；毛遂是今河南原阳人。从这些史料记载看，孙膑、张仪、苏秦、毛遂的早期活动主要在中原一带，他们所从师的鬼谷先生所居校址地理位置由此当可作推论，很可能就在中原地区。
二，交通状况支持。在古代交通不便的情况下，孙膑、张仪、苏秦等就近师从鬼谷子学习是确有可能的；反之，要远离中原地区去外地就学的可能性则不大。尤其是苏秦，农民家庭出身，家境"贫穷"（《战国策》卷三，秦一）、"臣东周之鄙人也"（《史记》和《战国策》记苏秦见燕王所说），他不可能舍近求远外出学习，远到陕西、湖北、湖南、浙江等地去求学则有悖常理，他的就近求学地点应当在中原地区。
三，弟子去向支持。从苏秦、张仪学成毕业后出游地点看，鬼谷应该是在中原地区，因为他二人后来学成所游历的地方，大都远离中原（秦、楚等）。《史记·张仪列传》载："张仪已学而游说诸侯，尝从楚相饮。"如果说苏张从鬼谷学成后，先去别国谋事，那么就可初步判断，鬼谷之地当时不在秦，也不在楚。因为若鬼谷在秦或在楚，就不会有他们去秦、去楚之说。
四，所授内容支持。从鬼谷先生教学所授内容看，重点在于外交和军事，纵横术即兴起于此。而纵横术的运用，多是小国由于国力不济而周旋于大国之间的需要。春秋战国时期，中原地区多是小国，东齐南楚、北魏、西秦都是大国和强国，中原小国为防备大国的蚕食鲸吞，就必须在外交和军事上加强筹划，招揽人才，这也说明，战国时的鬼谷校址当在中原地区。
五，实地考察支持。在今陕西、湖北、湖南、山东等地的一些"鬼谷"地名，现多仅存于史书和传说中；个别地方虽有其名，但当地文物管理所的同志却不能指出鬼谷遗迹，也说不出个所以然；采访当地老百姓，这些地方也极少有关鬼谷子教学及其弟子孙膑、苏秦等人求学的传说，即使有传说也明显多是源自中原地区的版本。由这些众多鬼谷之地所形成的地理范围看，跨越豫、陕、鄂、湘、鲁等省界，可见中心区在中原地区的黄河南北，今洛阳附近。
六，文献及遗迹支持。洛阳市南部汝阳县的云梦山，古属伊阳地，唐设伊阳县，1959年因与宜阳县谐音，以县城居汝河之北改称汝阳县至今。汝阳云梦山位于县城南约4公里处，现有鬼谷村鬼谷洞，有学者认为此地为"鬼谷"校址，1993年在此地曾举办"鬼谷子古军校遗迹研讨会"。现存历史文献最早明确记载汝阳云梦山为"鬼谷"校址的时间是宋代。此后，元、明、清各时期又有不少地方志史料，记载鬼谷先生所居"鬼谷"在汝阳云梦山。主要史料有：清道光年间编撰的《伊阳县志》记载：宋宁宗嘉定22年（金至宁年，公元1213年）《创修丹阳观碑记》刻石有"水帘洞为鬼谷子成道之处"文字。《明汝州全志》引《广舆记》记载："鬼谷子尝隐此，俗传苏秦、张仪授书处"。明正德《汝州州志》记载："云梦山在伊阳县城南七里，相传鬼谷子修道处。"明成化《河南总志》卷七记载："云梦山在嵩县东九十里（即今汝阳），昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水帘洞"。《清一统志》记载："云梦山，在伊阳县东南七里。县志相传鬼谷子修道处，其北有水帘洞，悬崖石，洞阔数武，内穿一道，崎岖约二里许，洞口有涧隔之，一小石塔，自顶滴水下注"。《河南通志》记载："鬼谷子楚人，今伊阳县东南八里，有石洞存焉"。清道光《伊阳县志》记载："云梦山，东南五里，鬼谷子隐处，苏、张授书于此"。可作辅证的《东周列国志》有载："鬼谷子在云梦山采药。
有学者又引《史记·甘茂列传》"自淆塞及至鬼谷，其地形险易皆明知之"，从其地形解释此鬼谷即汝阳鬼谷，此说有一定道理。古淆塞在今河南省三门峡市区东南14公里，陕县菜园乡境内，系山东段山隘。古代有盘淆、石淆、千淆之分，合称三淆。该关口为鹰嘴山和菜山结合部，马鞍状隘口。从西东至关口地势稍缓，路线较直。坡顶为关口最窄处，从坡顶到坡底仅约1华里，相对高度却有百余米，呈现雄险之势。三门峡至洛阳公路由此通过。此关口是这段险路的北端起点，今河南汝阳县云梦山的"鬼谷"则是其南端终点。
东晋郭璞有诗云："清溪千余仞，中有一道士，借问此何谁？云是鬼谷子。"说明鬼谷子所居之地有清溪相傍。《伊阳县志》记伊阳马蓝（兰）河即古清溪。清溪在桃源山边，有古洞，位于鬼谷村边。《伊阳县志》又记载："而南里许有桃源山，碧树清溪犹然辉映"，"欢之东数百武，有鬼谷洞，传称其居清溪，得马蓝水耶"。这与历史文献记载的"鬼谷"地理位置有相似之处。
"鬼谷洞"内还有出土文物佐证，此洞自战国时期始，古代各时期曾有人在此居住。在古清溪河旁的鬼谷村鬼谷洞内，近年出土一批古代文物有20余件。经鉴定，其中有时间较早的东周青铜戈，有汉代陶罐和宋代瓷器，还有铁斧等。洞内还出土有供奉鬼谷先生的石碑一通。这些文物的出土，证明此洞的始用年开始于战国，历经汉、宋、元、明、清都曾使用。
鬼谷子先生的事迹，距离现在毕竟有两千多年了，许多直接的证据都湮没在历史的长河中了，虽然有众多的线索都指向了汝阳县的云梦山，但也不能百分百的确定下来！
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